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圆悟(1566—1642)得法。祟祯十四年(1631)人湘，住持沩山二年。后其弟子正明(?一1649)住持沩山10年，并使之中兴。十五、道态(1596—1674)，俗姓林，潮州(今广东潮安县)人。...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
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艺，有愿来学者，觉灵教之而不拒。久之，其徒恐师有隐。一日，方坐食，方丈暗挟铁锥从背后挥击，觉灵闻锥声，举箸拨其锥掷去，其艺之精如此”。 元韶禅师(1648-1728)：广东潮州程乡县人，俗姓谢，...
谭志词
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、《［各埠船货］》（述各商埠船只经营货物）、《逐月行船风暴吉凶日期》（记每月海上风暴周期）等内容。书中有“广东潮州府”、“福建省台湾府”、“洋银”等字样，当编于清末年间。纸色、墨色陈旧，且几无修改，当...
鲍国强
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读书于寺中天香阁中，后人因之名阁为天香书院。 贵阳东册栖霞寺，始建于明初，明末郡人杨大宾曾读书于寺内。康熙《贵州通志》载：“杨大宾，字君山，新贵（贵阳）人，历官潮州（浙江吴兴）府丞，摄德清篆。值大旱...
王路平
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1808年）生，道光二十一年（1841年），考中进士，1844年选入翰林院为庶吉士、授编修。曾四次委任乡、会试主考官，参加编纂《漕运史》、《宣宗皇帝实录》、《筹办夷务始末》等史书。外放后曾任广东潮州知府，...
不详
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，贬至潮州。实此时之政治环境，宪宗迎佛骨之举，并全因个人问题。入唐之后，道教虽得朝庭大力支持，佛教虽也经第三武之厄，但道教始终发展不如佛教，是以道教虽然贵为国教，而太宗等人对于佛教仍不得不抚以安稳。而...
不详
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。智诚后创办了有名的潮州岭东佛学院，1937-1940 年，他用舌血书写了81卷70余万字的《华严经》，现珍藏于汕头开元寺。 谛闲及其门下是台宗弘传四方的主力。非谛闲一系的台僧也为天台法脉的传续作出...
邓子美
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有伊生楚至者，甫弱冠，读书少林寺”，“夏六月，生至自潮州，居少林寺”。据此作者认为，文中提及的少林寺就是泉州少林寺。问题是《丽史》一文，乃“属于恋爱小说”，而小说与史实之间有何差距，作者未作考定，况且...
不详
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现代僧伽》，潮州的《人海灯》等等。大量佛教刊物的发行，吸引了大量知识分子对佛学的兴趣，对佛教思想的推广，起了其他方式无法代替的作用。
近代佛教还有一个重要特点是居士佛教的兴起，一批社会名流与工商...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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与中国文化纠缠不清了。韩愈那么声嘶力竭，痛心疾首要焚佛骨，遣僧侣，但到头来还是与潮州大颠和尚打成一片，诗唱往来，相互推许。朱子更是反佛中坚，但据说他19岁应试时，箧中所带仅《大慧宗呆语录》而已。 ...
戴继诚
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